從以弗所書看敬拜祈禱和活出使命人生去祝福別人

敬拜與活出使命人生

我們很多時候認為活出使命人生是為神作一些事情，特別是傳福音的工作。但原來神對我們的生命比我們的事奉更為看重。沒有生命的事奉就如摩天輪，只是不停的轉動，沒有目標和方向。

但是一個生命中充滿神恩典的人，事奉和敬拜是理所當然的回應。保羅說：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉(敬拜)乃是理所當然的。」(羅12:1)。一個活出使命人生的人，他深知神的恩典在他的生命發動，他被神向他施行的祝福大大感動。他最首先的回應不是為神作甚麼事情，而是敬拜施恩的主。

正如保羅在以弗所書說：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣」(弗1:3)。神在耶穌基督裡將各樣屬靈的福氣賜給我們，我們的回應便是敬拜。從敬拜當中我們記念神給我們的恩惠和祝福。保羅在以弗書第一章至第三章全是敬拜的經文，第一章是敬拜(Praise and Worship)；第二章是敬拜中的教導(Exhortation)；第三章是敬拜的回應和禱告─福音的使命(Mission)，而第三章最後一段是敬拜末段的祝福(Benediction)。保羅對三一真神的敬拜令他對自己的認識更加深。(參 弗1:3-14)

屬神的人是尊貴的 (Privileged)

在這個世界當中，很多尊貴的身份都是賺取回來，或人給予我們而希望得到的回報。但保羅深知道屬神的人是尊貴的，神無條件地和我們還未存在的時候，就是在創世以前在基督裡已揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。(參 弗1:4-5)

屬神的人是寶貴的 (Precious)

保羅深知道屬神的人是寶貴的，我們的生命是照著神豐盛的恩典，藉祂愛子耶穌基督的寶血得蒙救贖，過犯得以赦免。(參 弗1:7)

屬神的人是有生命意義的 (Living with Purpose)

在保羅的敬拜中，他三番四次地說明神是按照祂的旨意成就祂在我們生命的工作(參 弗1:5,9-11)。顯然我們的生命不是偶然，而是在神的旨意當中滿有意義的。

屬神的人是安穩牢固的 (Protected)

我們從保羅的敬拜當中看到屬神的人有莫大的福氣，但是如果所有的福氣都會驟眼消失的話，那麼所有的祝福也是徒然的。但保羅知道我們一切的祝福在聖靈裡是安穩牢固的，因為聖靈是我們得基業的憑據。(參 弗1:14)

敬拜是一種互動關係，當我們看保羅在以弗所書第一章的敬拜，我們知道敬拜讓我們對神和自己的認識更加深，我們知道我們是尊貴的、寶貴的，有著生命意義的和安穩牢固的。這不單是頭腦上的認知，而是透過生活去經歷和認識神。每一個經歷都是一個活生生的故事。從敬拜中，我們思想神在我們每天生命的祝福，我們與神的關係亦因這些實在的經歷而深化。

這深化的關係就是我們活出使命人生的動力。我們不是不知道怎樣傳福音，事奉和活出使命人生，而是缺乏動力。因為我們心裡充滿懼怕和藉口，若沒有認知和經歷神給我們的祝福，我們從那裡有動力來回應神給我們的使命呢？所以敬拜和活出使命人生是息息相關的。難怪在敬拜後保羅說：「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」。(弗4:1)

禱告和活出使命人生

敬拜和禱告本來是息息相關的。保羅在以弗所書第一章和第三章有兩段禱文讓我們明白(參 弗1:15-23;3:14-21)在敬拜中應祈求神賜智慧和啟示的靈去知道，認識祂；知道祂給我們的盼望是何等的深厚；祂的榮耀是何等的豐盛和祂的能力是何等的浩瀚(參 弗1:17-18)。這是一個渴慕神的禱告，因為我們知道神的祝福和恩典是湧流不息地灌注在我們的生命當中，所以我們更加渴望經歷祂的榮耀和能力。在禱告當中我們看到神的偉大，亦同時看到我們自己的渺少和不配，但神卻按著祂極豐厚的恩典將我們完完全全的拯救過來(參 弗2)。從禱告中，神的榮耀能力和人的卑微軟弱就在這空間相遇，我們就要懷著感恩的心去禱告。但是，感恩不是一個只在內心表達的禱告，而是願意將我們的生命獻給我們的主，任祂使用，所以保羅在第三章的禱告是一個以他生命來回應福音使命的禱告，神希望每一個屬祂的人都能夠成為福音使者。所以我們應該效法保羅的禱告，願意被神使用。祈求神好使我們能經歷耶穌基督的愛是何等長闊高深，祂的能力能使我們剛強起來。

活出使命人生去祝福別人是我們對神愛應有的回應，是神所喜悅的。但是活出使命人生的道路並不是靠人的立志和能力去完成，而是將我們的生命在禱告中完全順服交託給主，求神讓主耶穌基督的愛和能力充滿我們。求神打開祝福的門，將我們祝福的對象顯明給我們。像我們這樣不配的人卻得著祝福和蒙召，就應當靠神的恩典去祝福其他人，一同在神家裡享受神無窮盡的福氣。